정 - 편집 역사

옛@훼붓: /* 문화(情) */

2021-12-05T04:13:33Z

문화(情)

← 이전 판		2021년 12월 5일 (일) 13:13 판
(차이 없음)

옛@훼붓: /* 문화(情) */

2021-12-05T04:13:33Z

문화(情)

← 이전 판		2021년 12월 5일 (일) 13:13 판
22번째 줄:		22번째 줄:
	'''행동지침 => 친인척이나 평소 알던 사람 행동이 약간 이상하면 주변의 지나는 사람에게 도움을 청한다'''		'''행동지침 => 친인척이나 평소 알던 사람 행동이 약간 이상하면 주변의 지나는 사람에게 도움을 청한다'''

			한국인이 자기들만이 가지고 있다고 생각하는 인류의 보편적인 문화.

			한국인만 가지고 있다고 하지만 당장 영어만 봐도~ship 이라며 정을 나타낸다

	달라고도 안 했는데 안 받으면 정색하는 문화.		달라고도 안 했는데 안 받으면 정색하는 문화.

	남의 인생을 참견해서 고무찰흙처럼 마음껏 주무르고 갖고 놀다가 싫증나서 버리고 그걸 "너를 위해서야"라는 개소리로 변명하는 개지랄.		남의 인생을 참견해서 고무찰흙처럼 마음껏 주무르고 갖고 놀다가 싫증나서 버리고 그걸 "너를 위해서야"라는 개소리로 변명하는 개지랄.

	~~한국인들이 자신들만 가지고 있다고 착각하는 인류의 보편적인 감정이다.~~

	특히 후진국에 많이 보편화되어 있다.		특히 후진국에 많이 보편화되어 있다.

옛@223.38.85.118: /* 장점 */

2021-07-08T16:25:19Z

장점

← 이전 판		2021년 7월 9일 (금) 01:25 판
94번째 줄:		94번째 줄:
	=== 장점 ===		=== 장점 ===
	친하게 지낼수 있고 사소한거라도 서로 챙겨준다.		친하게 지낼수 있고 사소한거라도 서로 챙겨준다.

			ㄴ 단점이랑 줄 수 차이 봐라 ㅋㅋ 아무리 디시위키라 해도 너무하노

	=== 단점 ===		=== 단점 ===

옛@Leek: /* 釘 */

2021-02-11T19:12:25Z

釘

← 이전 판		2021년 2월 12일 (금) 04:12 판
128번째 줄:		128번째 줄:

	혹은 공구의 일종		혹은 공구의 일종

	~~예수를 십자가에 벽걸이로 장식해서 야훼한테 스팸선물세트로 보낸 역할을 한 못이 이거라고 카더라.~~

	[[노가다]]에서는 이 정의 끝을 약간 구부린 연장이 하나 존재하는데 그것을 [[시누]]라고 한다. 시누는 반생이(철사)를 다룰 때나 뭔가 구멍에 꽂아넣고 돌리거나 여러가지 용도로 활용되는 만능 도구이다.		[[노가다]]에서는 이 정의 끝을 약간 구부린 연장이 하나 존재하는데 그것을 [[시누]]라고 한다. 시누는 반생이(철사)를 다룰 때나 뭔가 구멍에 꽂아넣고 돌리거나 여러가지 용도로 활용되는 만능 도구이다.

2020년 11월 24일 (화) 05:13에 옛@121.156.27.164님의 편집

2020-11-24T05:13:49Z

← 이전 판		2020년 11월 24일 (화) 14:13 판
8번째 줄:		8번째 줄:
	{{미개}}		{{미개}}
	{{BDSM}}		{{BDSM}}
			{{헬조선}}
	{{우덜리즘}}		{{우덜리즘}}

2020년 11월 23일 (월) 04:19에 옛@바이올린님의 편집

2020-11-23T04:19:44Z

← 이전 판		2020년 11월 23일 (월) 13:19 판
4번째 줄:		4번째 줄:
	== 문화(情) ==		== 문화(情) ==
	{{한중일정서}}		{{한중일정서}}
	~~{{척결대상}}~~
	{{쓰레기}}		{{쓰레기}}
	{{파시즘}}		{{파시즘}}
31번째 줄:		30번째 줄:
	특히 후진국에 많이 보편화되어 있다.		특히 후진국에 많이 보편화되어 있다.

	얼마나 자랑스러워하면 ~~초코파이에도~~ 새겨 놓았다.		얼마나 자랑스러워하면 [[초코파이]]에도 새겨 놓았다.

	지 애미가 시장바닥에서 귤 살때 주인 몰래 한두 개 더 집어넣는 걸 '한국인의 정'이라고 배워처먹은 거지새끼들이 매우 좋아하는 것.		지 애미가 시장바닥에서 귤 살때 주인 몰래 한두 개 더 집어넣는 걸 '한국인의 정'이라고 배워처먹은 거지새끼들이 매우 좋아하는 것.
104번째 줄:		103번째 줄:
	# 니를 끔찍이 챙겨주던 그들이 너를 동류로 생각하지 않으면 가장 너를 괴롭히는 적이 될 것이다.		# 니를 끔찍이 챙겨주던 그들이 너를 동류로 생각하지 않으면 가장 너를 괴롭히는 적이 될 것이다.

	== ~~넷 째 천간 정(~~丁) ==		== 丁 ==
	{{~~요약좀}}~~		{{십간}}
	~~{{좆병신~~}}

	~~갑을병정무기경신임계 10천간의 세~~ 번째 ~~글자이다~~.		십간의 네 번째 글자.

	~~숫자로는 12345678910 중 3번째 숫자이다.~~		[[백정]]을 한자로 쓰면 이 글자가 나온다.
	분화된 상태에서 이것을 기반으로 새로운 활동을하고자 하는 사상을 가진 것이 3이다. 그래서 목적지나 임무가 있다면 그걸 성공시키기위해 더 효율적으로 더 쉽게 지름길로 간다. 원천적으로 사상면에서 자신의 과거를 되돌아보지는 않지만 모습을 바꿔나가는 등 행동에의 반성도 하는 것이 3이다. 2보다 더 분리 분화되었긴하나 분화 정지의 반복에서 그렇지 않은 새로운 다른 것이고 불안정하며 역동적인 홀수이니 활동성 면으로 탁월하다. 이는 남에게 무언가를 가르치고 보여주는 역할도 하게된다. 정찰제 가격같은 잘 바뀌지않는, 현실성없는 이론상의 룰인 2와도 밀접하게 연결되어있기때문에 활동을 하면서 이런 룰들을 보고다니는 물정 조사 등의 성질도 가지지만 공부를위해 여러 이론들을 모두 섭렵하여 천재의 모습이 보이는 사람도 있는 것이다.

	여기서 또 다른 하나가 생겨 짝수가 된 것이 4 정 오이다. 새로운 행동을 하고자하지않고 그것을 이어받아 계속된 분화와 활동을 하게 되는 것이다. 4방으로 분리되니 단순히 2처럼 지금과는 다른 상태로 분리되거나 상대와는 다른 존재로서의 자신을 생각하거나 누군가의 룰을 따르기만 하지않는다. 4방으로 분리하니 주변 모두에게 자신이 사방으로 쪼개어지듯 다 드러내고 다니는 것이다. 그렇게 드러내기를 하는데 짝수로 안정되니 그대로 드러내기만 하고있는 것일 뿐 불안정한 홀수처럼 새로움을 찾지도않고 이럴수도 저럴수도 있는 유연함도없으며 필요하다면 다른 곳의 룰이나 물정을 가져와 드러내기위해 물정조사를 하지도 않고 그럴 생각도 못한다. 그저 한 번에 모든 것을 제 온 몸으로 다 드러내고 다니니 그만큼 빨리 질리며 드러내는 것도 제대로 드러내지 못하고 거부감 없듣 것만 드러내도 될 것만 선별해서 드러내지도 못한다. 이론적이어도 원칙과 룰 2에서 보다 떨어져있으니 뭔가를 얻으러 다니거나 공부도 제대로 안하고 모든 것을 한 번에 드러내고 행동하니 한국에서는 적법한 일도 로마에서는 불법으로 형벌을 받을 수 있는 것이다. 문화에사도 누군가에게는 거부감을 느끼게하여 퇴출될 수 있는 것이다.		== 正 ==


	~~사방으로 분화하는 상태로 정지 안정되어있으니 분화하다가 더 드러낼 것이 없으면 이곳저곳 위험지역까지가서 특종 취재거리를 찾아오는 것이다.~~

	분화 즉 행동을 계속 하고있어야하는데 놀기라도 계속 하고있으려고하고 일터에서는 댓가가 없어도 일이라도 계속 하고있으려고한다. 그런데 일을 잘 못하므로 자기가 생각한것보다 적게 받는다.

	~~정치인이나 연예인 행사매장 춤추는 언니들처럼 자신을 계속 드러내고있고 계속 움직이며 계속 알리고 계속 행동하여 계속 분화하고있으려고한다.~~

	~~이것은 많이 배우면 교사나 선생 등이 될 수도 있고 정보를 끊임없이 드러내는 정보원이나 기자가 될 수도 있다.~~

	~~제자리에서 가만있지못하고 어디 싸돌아돌아다니기라도 하며 말을 계속하거나 보여주거나 쇼를 계속 하려고한다.~~

	~~ㄴ얘 대체 뭔 소릴 하는 거냐? 못 알아듣는 내가 병신이냐?~~

	== ~~(니들이 찾는) 바를 정(~~正) ==
	반장선거할 때 받은 표 갯수에서 쓴다. 근데 니들은 여자 응디나 허벅지에 써놓은 게 더 익숙할 거다.		반장선거할 때 받은 표 갯수에서 쓴다. 근데 니들은 여자 응디나 허벅지에 써놓은 게 더 익숙할 거다.

			흥미로운 점은 이 글자는 한 일(一)과 그칠 지(止)로 이루어진 회의자인데,

	~~흥미로운 점은 이 글자는 한 일~~(一)~~과 그칠 지~~(止)~~로 이루어진 회의자인데,~~		조상들은 [[1절]]만(一) 하고 그만하는(止) 것이 바르다(正) 라는 도리를 이미 알았다는 것이다.

	~~조상들은 [[1절]]만(一) 하고 그만하는(止) 것이 바르다(正) 라는 도리를 이미 알았다는 것이다~~		수의 단위로 쓸 경우 1正 = 10의 40제곱이다.

	== ~~못 정(~~釘) ==		== 釘 ==
	[[파일:정.jpg\|300픽셀]]		[[파일:정.jpg\|300픽셀]]

148번째 줄:		131번째 줄:

	[[노가다]]에서는 이 정의 끝을 약간 구부린 연장이 하나 존재하는데 그것을 [[시누]]라고 한다. 시누는 반생이(철사)를 다룰 때나 뭔가 구멍에 꽂아넣고 돌리거나 여러가지 용도로 활용되는 만능 도구이다.		[[노가다]]에서는 이 정의 끝을 약간 구부린 연장이 하나 존재하는데 그것을 [[시누]]라고 한다. 시누는 반생이(철사)를 다룰 때나 뭔가 구멍에 꽂아넣고 돌리거나 여러가지 용도로 활용되는 만능 도구이다.

			'모난 돌이 정 맞는다'라는 속담에 나오는 정이 바로 얘다.

			== 井 ==
			전화기 단추에 있는 글자는 사실 얘가 아니고 #(샵)이지만 생긴 게 비슷해서 얘를 우물 정 자라고 말하는 경우가 많다.

			자세한 것은 [[우물]] 문서로.

옛@DaedanBot: 봇: 정리

2020-10-13T11:22:23Z

봇: 정리

← 이전 판		2020년 10월 13일 (화) 20:22 판
6번째 줄:		6번째 줄:
	{{척결대상}}		{{척결대상}}
	{{쓰레기}}		{{쓰레기}}
	~~{{헬조선}}~~
	~~{{엾}}~~
	{{파시즘}}		{{파시즘}}
	{{미개}}		{{미개}}
	{{BDSM}}		{{BDSM}}
	{{우덜리즘}}		{{우덜리즘}}
	~~{{라\|정(情)과의 전쟁을 선포해}}~~

	[[파일:한국의 정.png]]		[[파일:한국의 정.png]]

옛@DaedanBot: 봇: 틀 정리

2020-08-20T05:07:38Z

봇: 틀 정리

← 이전 판		2020년 8월 20일 (목) 14:07 판
109번째 줄:		109번째 줄:
	== 넷 째 천간 정(丁) ==		== 넷 째 천간 정(丁) ==
	{{요약좀}}		{{요약좀}}
	{{병신}}		{{좆병신}}

	갑을병정무기경신임계 10천간의 세 번째 글자이다.		갑을병정무기경신임계 10천간의 세 번째 글자이다.

옛@ㅇㄹ: 개행

2020-03-27T17:04:30Z

개행

← 이전 판		2020년 3월 28일 (토) 02:04 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	[[정액\|액]]		[[정액\|액]]

	{{동음이의}}		{{동음이의}}
	== 문화(情) ==		== 문화(情) ==

옛@ㅇㄹ: 동음이의어 안내

2020-03-27T17:04:11Z

동음이의어 안내

← 이전 판		2020년 3월 28일 (토) 02:04 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	[[정액\|액]]		[[정액\|액]]
			{{동음이의}}
	== 문화(情) ==		== 문화(情) ==
	{{한중일정서}}		{{한중일정서}}