중세 - 편집 역사

2021년 8월 23일 (월) 15:29에 옛@2024년님의 편집

2021-08-23T15:29:49Z

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2021년 8월 23일 (월) 15:29에 옛@2021년님의 편집

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	{{중세}}		{{중세}}
	~~{{고전유물}}~~
	{{시대}}		{{시대}}
	{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}		{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}

	== 개요 ==		== 개요 ==
	희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.		희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.
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	결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.		결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.

	요즘은 유럽사에서만 사용하는 용어이고 세계사적 관점에서는 고전후 시대라는 대체용어가 나왔지만 학술계를 제외하고는 거의 쓰이지 않으니 이 문서에서는 고전후 시대도 중세라는 명칭으로 통칭하기로 한다.		이슬람이 등장하고 유럽에서 교회 사회가 시작되며 당나라가 등장한 7세기부터 비잔티움이 완전히 망하고 명나라가 들어서며 대항해시대가 시작되는 15세기까지를 중세로 본다. 서로마가 멸망한 476년부터로 보기도 한다.

	~~== 시작 시기 ==~~
	~~=== 476년설 ===~~
	~~서로마 제국이 멸망하고 게르만계 왕국이 유럽에 난립하는 476년부터를 중세로 보는 견해다. 하지만 요즘은 유럽사 구분에서만 사용된다.~~
	~~=== 610년대설 ===~~
	이슬람과 당나라가 등장한 610년대부터를 중세로 보는 견해이다. 실질적으로 이때부터 동서양 모두에 큰 파장이 불기 때문에 보통 이때부터를 중세로 본다.
	~~== 종료 시기 ==~~
	~~=== 1350년대설 ===~~
	~~흑사병으로 유럽의 교회 중심 사회와 원나라의 계급 사회 등이 무너지는 1350년대부터를 중세의 종료로 보는 견해다.~~
	~~=== 1453년설 ===~~
	시기 자체가 아주 공교롭기 때문에 지지를 많이 받는 견해다. 1453년에 비잔티움 제국이 멸망했으며 동시에 백년 전쟁도 끝이 났다. 이때까지를 중세로 보는 견해이다.
	~~=== 1492년설 ===~~
	~~콜롬버스가 아메리카 대륙으로 진출한 1492년을 중세의 종료로 보는 견해다.~~
	== 상세 ==		== 상세 ==
	고대보다 더 구려졌다고 착각속에 까이고 있다. 현실은 농업도 더 발전했고 교육도 약간이나마 나아졌다. 니가 하층민이라면 중세에 사는게 더 나았을거다. 다만 고머보다 미개한 부분이 있었던 건 사실이다.		고대보다 더 구려졌다고 착각속에 까이고 있다. 현실은 농업도 더 발전했고 교육도 약간이나마 나아졌다. 니가 하층민이라면 중세에 사는게 더 나았을거다. 다만 고머보다 미개한 부분이 있었던 건 사실이다.

2021년 3월 17일 (수) 11:48에 옛@2024년님의 편집

2021-03-17T11:48:53Z

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 === 1492년설 ===
 콜롬버스가 아메리카 대륙으로 진출한 1492년을 중세의 종료로 보는 견해다.
 == 상세 ==
 고대보다 더 구려졌다고 착각속에 까이고 있다. 현실은 농업도 더 발전했고 교육도 약간이나마 나아졌다. 니가 하층민이라면 중세에 사는게 더 나았을거다. 다만 고머보다 미개한 부분이 있었던 건 사실이다.

옛@2024년: 한국사에서 중세개념은 없는듯

2021-03-17T11:48:44Z

한국사에서 중세개념은 없는듯

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	=== 1492년설 ===		=== 1492년설 ===
	콜롬버스가 아메리카 대륙으로 진출한 1492년을 중세의 종료로 보는 견해다.		콜롬버스가 아메리카 대륙으로 진출한 1492년을 중세의 종료로 보는 견해다.
	~~== 한국사에서 시작 시기 ==~~
	사실 한국사에는 중세라는 개념이 아주 애매하다. 아래는 단순 구분을 위해 나온 설들일 뿐이지 학계에서 보편적으로 사용되는 설이 아니므로 거르며 읽을 것.
	~~=== 676년설 ===~~
	~~신라의 삼국 통일부터 중세 시대로 보는 견해다.~~
	~~=== 936년설 ===~~
	~~신라까지는 고대로 취급하고 고려 시대를 중세 시대로 보는 견해다.~~
	== 한국사에서 종료 시기 ==		== 한국사에서 종료 시기 ==
	이 역시 학술적으로 보편화된 주장들이 아니다. 더군다나 한국사에서는 근세라는 개념이 사용되지 않기에 종료 시기도 아주 들쑥날쑥하다.		이 역시 학술적으로 보편화된 주장들이 아니다. 더군다나 한국사에서는 근세라는 개념이 사용되지 않기에 종료 시기도 아주 들쑥날쑥하다.

2021년 2월 15일 (월) 13:39에 옛@2024년님의 편집

2021-02-15T13:39:27Z

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	결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.		결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.

			요즘은 유럽사에서만 사용하는 용어이고 세계사적 관점에서는 고전후 시대라는 대체용어가 나왔지만 학술계를 제외하고는 거의 쓰이지 않으니 이 문서에서는 고전후 시대도 중세라는 명칭으로 통칭하기로 한다.

	== 시작 시기 ==		== 시작 시기 ==
	=== 476년설 ===		=== 476년설 ===

2021년 2월 15일 (월) 13:19에 옛@히사기타이가님의 편집

2021-02-15T13:19:09Z

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	{{중세}}		{{중세}}
			{{고전유물}}
	{{시대}}		{{시대}}
	{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}		{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}

	== 개요 ==		== 개요 ==
	희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.		희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.

2021년 2월 6일 (토) 09:04에 옛@2024년님의 편집

2021-02-06T09:04:31Z

@@ 6번째 줄: / 6번째 줄: @@
 결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.
-이슬람이 등장하고 유럽에서 교회 사회가 시작되며 당나라가 등장한 7세기부터 비잔티움이 완전히 망하고 명나라가 들어서며 대항해시대가 시작되는 15세기까지를 중세로 본다. 서로마가 멸망한 476년부터로 보기도 한다.
+실제로 세조 집권 이전까지의 조선은 고려와 비슷하거나 오히려 더 개혁적인 성향이 있었으나 세조가 들어선 후부터 조선이 보수주의의 대명사가 될 정도로 노답으로 전락했다.
 == 상세 ==

2021년 2월 6일 (토) 08:30에 옛@2024년님의 편집

2021-02-06T08:30:51Z

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	{{시대}}		{{시대}}
	{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}		{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}
			== 개요 ==
	희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.		희대의 병신 시대라고 오해받는 시대.

	결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.		결론부터 말하자면 중세는 좋은 시대는 아니지만 필요 이상으로 까이는 것이라고 보면 된다.

			이슬람이 등장하고 유럽에서 교회 사회가 시작되며 당나라가 등장한 7세기부터 비잔티움이 완전히 망하고 명나라가 들어서며 대항해시대가 시작되는 15세기까지를 중세로 본다. 서로마가 멸망한 476년부터로 보기도 한다.

	== 상세 ==		== 상세 ==

옛@2024년: /* 다른 대륙과 비교 */

2020-04-21T11:54:47Z

다른 대륙과 비교

← 이전 판		2020년 4월 21일 (화) 20:54 판
110번째 줄:		110번째 줄:
	[[무함마드]]가 이슬람교를 창시하면서 지식흡수를 한 것도 있고 비잔틴제국+이집트+인도 사이의 서아시아라 모든 지식을 얻을 수 있었다는 지리적 이점도 있었다.<br>		[[무함마드]]가 이슬람교를 창시하면서 지식흡수를 한 것도 있고 비잔틴제국+이집트+인도 사이의 서아시아라 모든 지식을 얻을 수 있었다는 지리적 이점도 있었다.<br>
	ㄴ 도대체 어딜봐서 유리 사탕 도자기가 무슨 과학이냐 기술이지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 서유럽이 미개한 게르만 색히들 때문에 학문이고 뭐고 세기말 아포칼립스 찍는 동안 그나마 사회가 멀쩡하게 돌아가서 그런 지식들을 활용했을 뿐이지		ㄴ 도대체 어딜봐서 유리 사탕 도자기가 무슨 과학이냐 기술이지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 서유럽이 미개한 게르만 색히들 때문에 학문이고 뭐고 세기말 아포칼립스 찍는 동안 그나마 사회가 멀쩡하게 돌아가서 그런 지식들을 활용했을 뿐이지

			ㄴ그거야 사회가 멀쩡하게 안돌아간 윾럽 잘못이지

	:종교에 의지하는 미개한 시대인건 중동도 다를게 없다.		:종교에 의지하는 미개한 시대인건 중동도 다를게 없다.
	:ㄴ 과학은 몰라도 수학은 중동에서 주워먹는 수준이었는데?		:ㄴ 과학은 몰라도 수학은 중동에서 주워먹는 수준이었는데?


	==사회==		==사회==

2020년 4월 1일 (수) 16:49에 옛@2024년님의 편집

2020-04-01T16:49:40Z

← 이전 판		2020년 4월 2일 (목) 01:49 판
1번째 줄:		1번째 줄:
			{{중세}}
	{{시대}}		{{시대}}
	{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}		{{인용문2\|모든 [[철학]] 사조들 가운데 [[진화]]에 관한 생각이야말로 가장 오랜 역사를 갖고 있다. 그런데 이러한 진화 논의가 스콜라 철학에 손발이 묶인 채 1,000년의 세월을 칠흑의 지하에서 완전히 죽어 지내야 했다. 그러던 중 [[찰스 다윈\|다윈]]이 나타나 고대의 그리스 사상 체계에 새로운 생명의 피를 수혈했으니, 비로소 묶였던 손발의 족쇄가 풀려서 오늘에 부활할 수 있었다. [[르네상스\|환생한 먼 조상들의 생각]]이 그동안 인류의 사상계를 지배해 오던 그 어떤 법칙들보다 삼라만상의 우주적 질서를 더 잘 표현할 뿐 아니라 그 질서의 의미를 우리에게 더욱더 그럴듯하게 설명해준다. '''70여 세대를 이어온 우리 후손들의 고지식함과 줄기찬 맹신 그리고 미신을 오늘에 탓해본들 무슨 소용이 있겠는가.''' \|토마스 헉슬리}}