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천도교: 두 판 사이의 차이

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'''동학'''은 19세기 중엽 최제우가 창시한 종교로, 유교와 불교, 도교, 그리고 천주교의 색이 고루 드러난다.
천도교는 동학을 그 3대 교주인 손병희가 개칭한 것인데,


한국 7대 종단 중 신도수로 여섯번째이다. 꼴찌인 한국민족종교협의회가 군소종교의 협의체인 걸 생각하면 단일종교로서는 말석.
'''동학'''이란 19세기 중엽 최제우가 창시한 종교로, 유교와 불교, 도교, 그리고 천주교의 색이 고루 드러난다.


19세기에 신분제 폐지와 인간중심사상을 바탕으로 [[시천주]] 사상을 만들었다. 당시에는 매우 혁명적인 가르침이었다... 당장 동학에서의 한울님을 다른 종교의 신들과 비교해보기만 해도 비권위적이고 인간을 존중하는 혁신적인 종교사상임을 알 수 있다. 모두 자기 안에 하느님을 모시고 있다고 가르치는 종교는 동학밖에 없다.
한국 7대 종단 중 신도 수로 여섯 번째이다. 꼴찌인 한국민족종교협의회가 군소 종교의 협의체인 걸 생각하면 단일 종교로서는 말석.


시천주는 최시형에 이어 인간본위의 사상으로 기울었고, 손병희에 이르러서는 [[인내천]]이 된다.
19세기에 신분제 폐지와 인간 중심 사상을 바탕으로 시천주 사상을 만들었다. 당시에는 매우 혁명적인 가르침이었다... 당장 동학에서의 한울님을 다른 종교의 신들과 비교해보기만 해도 비권위적이고 인간을 존중하는 혁신적인 종교 사상임을 알 수 있다. 모두 자기 안에 하느님을 모시고 있다고 가르치는 종교는 동학밖에 없다.  


하지만 조정에서 신분제에 반대한다고 해서 최제우를 처형하고 동학을 탄압하자
시천주는 최시형에 이어 인간 본위의 사상으로 기울었고, 손병희에 이르러서는 [[인내천]] 사상이 된다.


최시형이 2대교주가 되어 동학교도들을 지도하였다.
하지만 조정에서 신분제에 반대한다고 최제우를 처형하고 동학을 탄압하자


그리고 점점 규모가 커지면서 접주라는 각 지역별 동학교도 대표라고 할 수 있는 작은 지도자들을 두어 교단을 관리하기도 했다.
최시형이 2대 교주가 되어 동학도들을 지도하였다.


후에 [[동학농민운동]]이 일어나자 농민군의 정신적 지주가 되었던 종교였지만
그리고 점점 규모가 커지면서 접주라는 각 지역별 동학도 대표라고 할 수 있는 지도자들을 두어 교단을 관리하게 되었다.


운동이 패배하자 회의론이 대두하며 교주들의 상당수가 친일파로 변신하자
후에 [[동학농민운동]]이 일어났을 때 그 명칭이 나타내듯 농민군의 정신적 지주가 되었던 종교였지만


3대교주인 손병희(최시형은 동학농민운동 실패 후 1898년 고문을 받다가 숨졌다)가 교단 이름을 '''천도교'''로 개명하여 지금까지 그 명맥이 이어지고 있다.
운동이 실패하자 회의론이 대두하며 교주들의 상당수가 친일파로 변신하였다.


우리나라에 [[기독교]] [[불교]] [[원불교]] 애들이 한국 신도들의 대부분을 차지하고 있어서 그렇지 신도들도 상당히 많고 교회도 있다. 운현궁 바로 건너편 경운동에 서울대교구와 중앙총부, 중앙대교당이 소재한다.
그리하여 손병희(최시형은 동학농민운동 실패 후 1898년 고문을 받다가 숨졌다)가 교단 이름을 '''천도교'''로 개명하여 지금까지 그 명맥이 이어지고 있는 것이다.


원래 중앙총부도 대교당 같은 벽돌 건물이었지만 15층 짜리 삘-띵 수운회관을 지으면서 강북구 우이동의 의창수도원으로 건물을 옮겨 세웠다.
우리나라에 [[기독교]] [[불교]] [[원불교]] 애들이 한국 신도들의 대부분을 차지하고 있어서 그렇지 신도들도 상당히 많고 교회도 있다. 운현궁 바로 건너편 경운동에 서울 대교구와 중앙 총부, 중앙 대교당이 소재한다.


일본 효고현 고베시에 고베 교구가 있다. 소재지가 나가타 구인 걸 보니 재일한국인을 위한 교구인 듯.
원래 중앙 총부도 대교당 같은 벽돌 건물이었지만 15층 짜리 삘-띵 수운회관을 지으면서 강북구 우이동의 의창수도원으로 건물을 옮겨 세웠다.
 
일본 효고현 고베 시에 고베 교구가 있다. 소재지가 나가타 구인 걸 보니 재일 국민을 위한 교구인 듯.

2017년 8월 2일 (수) 11:03 판

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천도교는 동학을 그 3대 교주인 손병희가 개칭한 것인데,

동학이란 19세기 중엽 최제우가 창시한 종교로, 유교와 불교, 도교, 그리고 천주교의 색이 고루 드러난다.

한국 7대 종단 중 신도 수로 여섯 번째이다. 꼴찌인 한국민족종교협의회가 군소 종교의 협의체인 걸 생각하면 단일 종교로서는 말석.

19세기에 신분제 폐지와 인간 중심 사상을 바탕으로 시천주 사상을 만들었다. 당시에는 매우 혁명적인 가르침이었다... 당장 동학에서의 한울님을 다른 종교의 신들과 비교해보기만 해도 비권위적이고 인간을 존중하는 혁신적인 종교 사상임을 알 수 있다. 모두 자기 안에 하느님을 모시고 있다고 가르치는 종교는 동학밖에 없다.

시천주는 최시형에 이어 인간 본위의 사상으로 기울었고, 손병희에 이르러서는 인내천 사상이 된다.

하지만 조정에서 신분제에 반대한다고 최제우를 처형하고 동학을 탄압하자

최시형이 2대 교주가 되어 동학도들을 지도하였다.

그리고 점점 규모가 커지면서 접주라는 각 지역별 동학도 대표라고 할 수 있는 지도자들을 두어 교단을 관리하게 되었다.

후에 동학농민운동이 일어났을 때 그 명칭이 나타내듯 농민군의 정신적 지주가 되었던 종교였지만

운동이 실패하자 회의론이 대두하며 교주들의 상당수가 친일파로 변신하였다.

그리하여 손병희(최시형은 동학농민운동 실패 후 1898년 고문을 받다가 숨졌다)가 교단 이름을 천도교로 개명하여 지금까지 그 명맥이 이어지고 있는 것이다.

우리나라에 기독교 불교 원불교 애들이 한국 신도들의 대부분을 차지하고 있어서 그렇지 신도들도 상당히 많고 교회도 있다. 운현궁 바로 건너편 경운동에 서울 대교구와 중앙 총부, 중앙 대교당이 소재한다.

원래 중앙 총부도 대교당 같은 벽돌 건물이었지만 15층 짜리 삘-띵 수운회관을 지으면서 강북구 우이동의 의창수도원으로 건물을 옮겨 세웠다.

일본 효고현 고베 시에 고베 교구가 있다. 소재지가 나가타 구인 걸 보니 재일 국민을 위한 교구인 듯.