|
|
| 1번째 줄: |
1번째 줄: |
| 5, Five, 五.
| |
|
| |
|
| 5는 소우주로서의 인간을 나타낸다.
| |
|
| |
|
| 사지를 뻗어 오각형의 별 모양을 한
| | 어떤 새끼가 존나 길게 설명해놨더라 |
|
| |
|
| 사람을 나타내는 숫자다.
| | 다 지웠다 |
|
| |
|
| | 조까라ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ |
|
| |
|
| | | 시발ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ |
| 오각형 별에는 끝나는 점이 없기 때문에
| |
| | |
| 그것은 별과 마찬가지로 완전성과 힘의 상징이다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 n제곱을 했을 때 마지막 숫자가
| |
| | |
| 항상 5로 끝나기 때문에
| |
| | |
| 순환수라고 불린다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 오각형 별은 원처럼 전체를 상징한다.
| |
| | |
| 5는 중심과 기본방위를 나타내는 네(4)점을
| |
| | |
| 합한 숫자이기 때문이다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 또한 오각형 별 모양은
| |
| | |
| 4대 원소라는 힘을 만들어낸
| |
| | |
| 중심적 창조주인 신성을 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 여성, 짝수인 2와
| |
| | |
| 남성, 홀수인 3의 결합으로서
| |
| | |
| 성혼의 숫자다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 또한 5는
| |
| | |
| 명상, 종교, 섭리, 다재, 오감을 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 다섯잎 꽃, 다섯 개의 끝을 가진 잎은
| |
| | |
| 소우주를 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 별표는 펜타그램과 마찬가지로
| |
| | |
| 통합된 인격을 나타내며
| |
| | |
| 별표의 꼭지점이 위쪽을 향하고 있을 때에는
| |
| | |
| 요술과 검은 마법을 뜻한다.
| |
| | |
| 사람의 다섯 손가락은 최초의 계산기 구실을 했다.
| |
| | |
| 연금술
| |
| | |
| | |
| | |
| 다섯잎 꽃과
| |
| | |
| 오각형 모양의 별은 제5원소를 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| 불교
| |
| | |
| | |
| | |
| 심장에는 네 가지 방향이 있고,
| |
| | |
| 중심과 합해서 5라는 숫자가 되어
| |
| | |
| 보편성을 상징한다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 마찬가지로 네 개의 섬에 둘러싸인 '성산(聖山)'도
| |
| | |
| 보편성의 상징이다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 다섯의 선정불(禪定佛)이 있다.
| |
| | |
| 수미산(須彌山)은
| |
| | |
| 동의 승신주(勝身洲),
| |
| | |
| 서의 섬부주(贍部洲),
| |
| | |
| 남의 우화주(牛貨洲),
| |
| | |
| 북의 구로주(俱盧洲)의
| |
| | |
| 네 대륙에 둘러싸여 있다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 1. 대일여래(大日如來)는
| |
| | |
| 법륜(法輪)과 중심과 흰색으로 상징된다.
| |
| | |
| 2. 아축여래(阿축如來)는
| |
| | |
| 금강, 동쪽, 청색으로 상징된다.
| |
| | |
| 3. 보생여래(寶生如來)는
| |
| | |
| 보석과 남쪽, 황색에 의해서 상징된다.
| |
| | |
| 4. 아미타여래(阿彌陀如來)는
| |
| | |
| 연(蓮)과 서쪽, 적색에 의해서 상징된다,
| |
| | |
| 5 불공성취여래(不空成就如來)는
| |
| | |
| 검(劍)과 북쪽, 녹색으로 상징된다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 중국
| |
| | |
| | |
| | |
| 오행(五行), 오기(五氣), 오운(五運), 오성(五星),
| |
| | |
| 오악(五嶽), 오곡(五穀), 오색(五色), 오미(五味),
| |
| | |
| 오독(五毒), 오진(五塵), 오덕(五德), 오복(五福),
| |
| | |
| 오상(五常), 오륜(五倫)을 뜻한다.
| |
| | |
| 오행
| |
| 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)
| |
| | |
| | |
| | |
| 오기
| |
| 추위(寒), 더위(暑), 가뭄(燥), 습함(濕), 바람(風)
| |
| | |
| | |
| | |
| 오운
| |
| 오행의 운행
| |
| | |
| | |
| | |
| 오성
| |
| | |
| 목성(歲星), 화성(熒惑星), 금성(太白星), 수성(辰星), 토성(鎭星)
| |
| | |
| | |
| | |
| 오악
| |
| 태산(泰山), 형산(衡山), 화산(華山), 항산(恒山), 숭산(嵩山)
| |
| | |
| | |
| | |
| 오곡
| |
| 중국에서는
| |
| | |
| 참깨, 보리, 피, 쌀, 콩(또는 참깨, 보리, 피, 수수, 콩)
| |
| | |
| 한국에서는
| |
| | |
| 쌀, 보리, 콩, 조, 기장을 오곡이라 한다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 오미
| |
| 신맛, 쓴맛, 짠맛, 매운맛, 단맛
| |
| | |
| | |
| | |
| 오독
| |
| 독사, 두꺼비, 지네, 전갈, 도마뱀의 독
| |
| | |
| | |
| | |
| 오진
| |
| 사람의 마음을 더럽히는 다섯 가지 욕망.
| |
| | |
| 물질(色), 소리(聲), 냄새(香), 맛(味), 촉감(觸)의 오욕
| |
| | |
| | |
| | |
| 오덕
| |
| 온화, 양순, 공손, 검소, 겸양
| |
| | |
| | |
| | |
| 오복
| |
| 장수, 부유, 무병식재, 도덕을 즐기는 것,
| |
| | |
| 천수를 누리는 것(또는 자손이 많은 것)
| |
| | |
| | |
| | |
| 오상
| |
| 어짐(仁), 의리(義), 예절(禮), 지혜(智), 신뢰(信)의 다섯 가지 덕
| |
| | |
| | |
| | |
| 오륜
| |
| 부자유친(父子有親), 장유유서(長幼有序), 군신유의(君臣有義),
| |
| | |
| 부부유별(夫婦有別), 붕우유신(朋友有信)
| |
| | |
| | |
| | |
| 기독교
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 타락 후의 인간의 모습을 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 오감(五感),
| |
| | |
| | |
| | |
| 십자가의 다섯 개의 점,
| |
| | |
| | |
| | |
| 십자가 형을 받은 예수의 몸에 난
| |
| | |
| 다섯 개의 상처(두 손, 두 발, 허리),
| |
| | |
| | |
| | |
| 5천 사람을 먹인 물고기,
| |
| | |
| | |
| | |
| 모세 오경의 숫자다.
| |
| 창세기, 출애급기, 레위기, 민수기, 신명기
| |
| | |
| 이집트 나일강에 있는 다섯 마리 악어의 숫자다.
| |
| | |
| | |
| 그리스 로마
| |
| | |
| | |
| | |
| 사랑과 화합을 나타내는 혼례의 숫자다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 비너스(금성)의 숫자며,
| |
| | |
| 비너스는 5년을 주기로 완성된다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 빛의 신으로서의 아폴론/아폴로는
| |
| | |
| 전능, 전지, 편재, 영원, 통일의
| |
| | |
| 5가지 상징물을 가지고 잇다.
| |
| | |
| | |
| 유태교
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 강함과 엄격, 근원지의 상징이다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 카발에서 5는 세피로스의 게브라(엄격함)를 의미한다.
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| 힌두교
| |
| | |
| | |
| | |
| 세계는 다섯 가지 요인의 조합으로 이루어진다.
| |
| | |
| 오대(五大, 조악하고 큰 다섯 원소),
| |
| | |
| 오유(五唯, 미세 원소),
| |
| | |
| 다섯 가지 원색,
| |
| | |
| 오감,
| |
| | |
| 시바 신의 다섯 가지 얼굴이다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 비슈누(Vishnu) 신은
| |
| | |
| 여러 가지 모습으로 나타나는데,
| |
| | |
| 10가지(5의 2배) 권화가 있다.
| |
| | |
| 마즈야(물고기),
| |
| | |
| 쿠르마(거북),
| |
| | |
| 바라하(멧돼지),
| |
| | |
| 누리싱하(사람사자),
| |
| | |
| 바마나(난쟁이),
| |
| | |
| 파라슈라마(도끼를 가진 라마),
| |
| | |
| 라마,
| |
| | |
| 크리슈나,
| |
| | |
| 석가세존,
| |
| | |
| 칼키
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| 이슬람교
| |
| | |
| | |
| | |
| 실행해야 할 다섯 가지 의무인 오주(五柱)
| |
| | |
| 신의 다섯 가지 '재림'
| |
| | |
| | |
| | |
| 다섯 가지 기본 교리
| |
| | |
| 다섯 가지 활동,
| |
| | |
| 하루 다섯 차례의 예배를 나타낸다.
| |
| | |
| 오주
| |
| 신앙 고백, 예배, 단식, 희사, 순례
| |
| | |
| | |
| | |
| 재림
| |
| 물질세계,
| |
| | |
| 이미지와 상징의 세계,
| |
| | |
| 영의 세계,
| |
| | |
| 신의 이름과 속성의 차원,
| |
| | |
| 신의 본질의 차원
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| 교리
| |
| 무아타지라파는
| |
| | |
| 신의 유일성
| |
| | |
| 신의 공정함
| |
| | |
| 내세에 대한 약속과 위협
| |
| | |
| 중간적인 위치
| |
| | |
| 윤리적 명령
| |
| | |
| | |
| | |
| 시아파는
| |
| | |
| 신의 유일성
| |
| | |
| 신의 공정함
| |
| | |
| 예언자직
| |
| | |
| 사도직
| |
| | |
| 이맘직
| |
| | |
| | |
| | |
| 에배
| |
| 새벽, 정오, 오후, 일몰, 밤
| |
| | |
| | |
| | |
| 파르시 교
| |
| | |
| | |
| | |
| 파르시 교와 만다 교의 의식에서
| |
| | |
| 5는 매우 중요한 숫자다.
| |
| | |
| 그것은 성스러운 빛의 윤일이
| |
| | |
| 5일이라는 사실과 결부된다.
| |
| | |
| | |
| 피타고라스 학파
| |
| | |
| | |
| | |
| 5는 성혼,
| |
| | |
| 즉 하늘(3)과 대지(2)의 결혼을 나타낸다.
| |
| | |
| | |
| | |
| 빛, 빛의 신 아폴론과 그의 다섯 가지 특성을 가리킨다.
| |
