시골

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?????: 비겁한 팩트말고 정정당당하게 날조와 선동으로 승부하자 이기야!!

음메에에- 이곳은 깡촌, 즉 존나 시골입니다. 이곳은 인프라도 없고, 살기도 안좋은 시골 그 자체입니다. 그러나 자연인이 되기에는 매우 좋은 곳입니다!

• 반대 문서: 도시

정의

사전적으로는 도시가 아닌 지역이다. 그 외에는 뭔가 명확한 기준이 없다.

제대로 확인하기 위해 도시 지역이 얼마나 되는지를 따져보자. 정부의 발표에 따르면 2018년 기준 한국에서 도시 면적은 전국의 약 16.7%라고 한다. 면적 크기로 따지면 시골 지역이 압도적으로 넓다. 그러나 인구 비율로 따지면 도시에 사는 인구는 전체 인구의 91.7%라고 한다. 그러니까 이거 보는 사람이 시골에 살고 있는 경우는 거의 없을 거라는 얘기다.

하지만 실제로는 사람들마다 시골에 대한 생각이 제각각이다. 그렇다보니 어디가 '시골'인지에 대해서 말하게 되면 거의 병림픽의 향연이 된다. 공통점이 있다면 자기 사는 곳을 시골이라고 불리는 걸 좋아하는 사람은 거의 없다.

• 서울부심종자: 서울 아니면 다 시골.

• 수도권부심종자: 수도권 바깥은 다 시골.
• 광역시부심종자: OO 지방에서 나 말곤 다 시골.
• 특례시부심종자: 우리도 있을 거 다 있음 시골은 저런 잡 시군들 얘기지.
• 중소도시부심종자: 우린 시골 아니야 이 개새끼들아!

절대적인 건 아니지만 디시위키에서는 보통 20~30만대 인구가 도시의 마지노선으로 보인다. 그 이상의 인구를 가진 지역은 깡촌 틀이 잘 안 붙는데 그 미만이면 거의다 깡촌 틀이 붙어있다.

다른 뜻

서울 이외의 다른 지역을 말하는 뜻도 있기는 하다. 그러나 이런 뜻으로 생각하는 경우는 잘 없기 때문에 서울 사람이 지방 사람에게 시골 가냐고 물어보면 거의 무조건 싸움이 대판 벌어지게 된다.

이 문서에서도 어김없이 여기가 시골이니 아니니 병림픽이 벌어졌는데 앞서 나왔듯 시골은 명확한 기준이 없고 인간들마다 제각각이므로 답이 나오지 않을 문제다. 괜히 여기서 쓸데없는 걸로 싸우지 말자.

시골의 이미지

찬양하라! 이 문서는 헬조선은 노오오오력해도 도달할 수 없는 지상 낙원을 다룹니다. 해당 항목에 서술된 곳은 헬조선과는 비교도 할 수 없는 천국입니다. 만약 탈조선을 하실 것이라면 반드시 노오력을 해서 꼭 이 곳으로 꼭 탈출하십시오. 물론 지구에도 있다는 보장은 없습니다.

주의! 이 문서는 지옥 그 자체를 다룹니다. 이 문서가 설명하는 지역이나 장소는 지옥입니다. 지옥 그 자체라 사는 게 곶통이며 뒤지는 게 나을 정도입니다. 이 암울한 상황에서 살아가는 사람들에게 다른 은하의 외계인들이 경이로움을 느낍니다. 이런 좆같은 것들과 살아가는 당신에게 탈지옥을 권합니다. 할 수만 있다면야...

보통 둘 중 하나다. 인심이 넘치고 자연이 깨끗하고 소가 한가롭게 풀을 뜯는 환상이 아니면 아무것도 할 게 없는 낙후된 환경, 우덜식 사고가 넘치는 미개한 노친네들이 우글거리는 촌동네.

방송에서는 x시 내고향, x원일기, xx나무 xx걸렸네 등 시골을 대상으로 하는 프로그램에서 인심좋고 화기애애한 지역으로 주로 묘사한다. 이 때문에 시골을 잘 알지 못하는 사람은 이런 방송의 이미지에 속아서 시골에 대한 환상을 갖기도 한다.

하지만 거기에 속아서 시골로 갔다가 여기가 21세기를 사는 사람들이 맞나 싶을 정도로 미개한 행위를 겪거나 목격하고 나서 시골을 엄청 싫어하게 되는 경우도 많다.

시실리 2km, 이끼, 혈의 누, 마파도, 김복남 살인 사건의 전말 등 시골을 부정적으로 묘사하는 경우도 있다.

시골의 문제점

그리 깨끗하지 못한 환경

사람 자체가 별로 없기 때문에 우중충하고 한적하다. 그나마 사람을 좀 볼 수 있는 데가 읍면소재지 지역인데 근처에 판자집이나 지은지 오래된 지저분하고 후줄근한 빌라, 연립이나, 아파트라고 부르기 뭐한 3층~7층 정도의 소형 아파트들이 있고, 다낡은 기와집, 슬레이트 집에 이끼나 때가 잔뜩 끼인 벽, 낙서나 홍보물을 붙였다가 지운 자국이 있는 벽과 전봇대 등이 보통이다.

미세먼지 때문에 이제 시골에서도 맑은 공기를 마실 수 없다.

불안한 치안

시골 가면 '범죄없는 마을'이라는 간판을 걸어놓은 동네가 종종 보인다. 그런 것만 본다면 시골 치안이 더 좋은 것 같이 느껴질 수 있다.

그러나 실제로는 범죄가 통계에 잡히지 않아서 그럴 가능성이 높다. 사람도 없고 감시카메라도 잘 없는 곳인데다 자기들끼리 범죄를 저지르고 묻어버리기도 쉬워서 도시보다 범죄를 은폐하기가 훨씬 쉽다.

밤늦게 다닐 때는 인적없는게 오히려 무서울 정도. 어린이나 장애인, 노인이라면 밤길에 혼자 다니는 것은 나 잡아 잡수세요 하는 것과 같다. 남성도 술에 취해서 돌아다니다가 자칫하면 강도나 동네 양아치에게 봉변을 당할 수 있다.

논두렁 조폭도 꼴에 동네사람이라고 못건들게 하는 꼰대새끼들이 널렸다. 도벽있는 새끼 있으면 마을사람들은 집에 값나가는걸 못갖고 있는다.

편의 시설의 부재

사람이 거의 없는 곳이니 소비 시설은 거의 기대할 수 없다. 근처에 병원이나 약국 하나 없는 곳도 많아서 만약에 아프기라도 하면 자동차 타고 한참 가야 한다.

버스도 잘 안 온다. 시골에서 1시간에 1대면 엄청 많이 오는 거다. 하루에 서너 번 정도밖에 안 오는 경우가 많다. 택시도 콜택시에 전화해서 불러야 하고 한참 기다려야 한다.

심하면 핸드폰이 안터지는 곳도 있다 카더라.

엔터테인먼트 없음

요즘은 인터넷 때문에 좀 덜하지만 그렇다 하더라도 엔터테인먼트의 부재는 굉장한 단점으로 작용한다.

대도시에는 다 있는 극장, PC방, 노래방, 오락실 이런거 하나도 없고 그저 중국집 한두개, 당구장 한두개 이런게 엔터테인먼트 시설의 전부이다. 이런 곳에서 살면 진짜 심심해 뒤진다.

지금은 폐교되고 없는 옛 서남대학교 부지 주변을 찾아가보면 시골의 엔터테인먼트가 어떤건지 뼈저리게 체험할 수 있다.

이곳 원룸은 무보증금에 월 15만원인, 그야말로 최하급 고시원급 월세를 자랑하는데도 불구하고 사는 사람이 없다.

연극이나 뮤지컬같은 공연 따위 꿈도 못 꾼다.

진짜 시골에서 엔터테인먼트를 즐기는 유일한 방법이 인터넷인데 그나마도 핸드폰조차 안터지는 곳에서 과연 인터넷을 할 수 있는지는 의문이다.

우덜식 사고

주의! 이 문서는으잉? 꼰대에 대해으잉? 다룹니다. 이 문서는으잉? 카스트급 위계질서 조장하고으잉? 윗사람에겐 고개도 못 들면서으잉? 약자나 아랫사람한테는 훈장질하고으잉? 불합리에 항의하면으잉? 싸가지 없다 드립치는으잉? 개씨발새끼들에 대해으잉? 다룹니다. "내가 니 친구야?으잉?", "선배랑 후배가 같냐?으잉?", "선생님이 학생이랑 같아?으잉?", "선임이랑 후임이 같냐?으잉?", "내가 선배님이니까.으잉?" 좆까 애미뒤진 꼰대새끼들아

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시골에서 인심 좋고, 서로 정겹게 보이는 것은 서로 자주 보는 사이이거나, 친척이기 때문이다. 아니면 선후배 등으로 혈연, 지연, 학연 등 얽힌 사이라서 그럴 뿐이다. 상식적인 시민민주주의 사회 수준에서의 일처리 같은 건 기대했다가는 까딱하면 낭패를 볼 수 있다.

그럴 수 밖에 없다. 시골 토박이 입장에서 처음 보는 외지인, 도시인은 아프리카 원주민이나 아메리카 인디언, 동남아 사람이 처음 보는 백인 보는 것과 똑같다고 보면 된다.

도시에는 강남의 상위 x%나 일부 상류층 중 상류층 문화에 적응 못한 망나니들이 돈과 집안 재산 믿고 횡포부린다면, 시골에서는 지역 유지, 7급 이상 간부급 공무원, 경찰관 등의 가족 혹은 그들과 얽혀있는 지방 토호의 자제들이 돈과 재산 믿고 횡포부리는 것이 장난이 아니다.

시골 토호 못지않게 텃세부리는 인간들로는, 90년대 이전~2000년대 초, 도시에서 시골로 들어온 사람들도 있다. 이들은 2000년대 중반 이후에 일어난 귀농 열풍에 따라 전입한 도시 사람들과는 달리 몰락했거나, 집을 마련할 돈이 없거나, 도시 생활에 적응하지 못해서 시골로 들어온 사례들이 있어서, 토박이들 못지 않게 심보나 성격이 뒤틀린 이들도 있다.

만약 저런 인간들한테 찍혔다면 그 지역에서는 최대한 멀리 떠나는 것을 강력 추천한다. 그 동네 아니 그 마을에서는 못 산다. 살더라도 뭐하나 잘 되는 일이 없을 것이다.

오지랖도 심해서 어지간하면 옆집 누구네 수저가 몇개이고, 이불이 몇개라는 것까지도 상세하게 아는 경우가 많다. 도시의 이웃과 달리 옆집, 옆사람에 대해 별 쓸데없는 것까지 관심들이 많다.

사람 죽은 걸 이용해 삥을 뜯는 도적들이 나타나 유족들의 어이를 가출보낸 사건이 있었다.

형편없는 교육 환경

시골에는 대체로 농사일에 바빠 자녀들의 학교 생활에 관심을 가질 정도로 여유가 없는 사람들이 많다. 자녀들도 인격체라는 점, 즉 자녀들의 인권에 대한 의식 자체가 없는 일도 보통이다.

이렇게 부모의 관심을 받지 못하고 방치되는 학생들이 나중에 어떻게 될련지는 뻔하다. 중학생 때부터 삐딱선을 타서 흡연, 음주부터 시작해서 일진, 날라리가 되거나 그런 일진, 날라리의 밥인 왕따, 빵셔틀이 되는 것, 혹은 일진 날라리들에게는 덤비지 못하면서 빵셔틀급이나 장애인들만 괴롭히는 찌질이가 되는 경우가 보통이다. 교사들도 이런 학생들을 쉽게 통제하지 못하며 여교사에 대해서는 성희롱을 저지르기까지 한다.

이런 똥통학교들이 넘쳐나는 동네다 보니 시골에서 그나마 생각이 있는 학부모는 자기 아이가 중학교에 들어갈 때쯤 되면 가까운 곳의 학교가 아니라 시내 지역의 학교로 입학시킨다.

시골의 열악한 교육환경에 대한 대책으로 시골학교의 학생들에게 농어촌 특별전형, 지역인재 공무원 우선 채용, 지역인재에 대한 공기업 가산점 혜택 등이 주어진다. 문제는 이 때문에 자기 실력 이상의 혜택을 보는 경우가 늘어나자, 여기에 대해 상대적 박탈감을 호소하는 경우와 함께 시골 출신을 멸시, 차별하는 분위기가 형성되었다. 이는 지균충, 지방충이라는 단어로 나타나게 된다.

근데 그렇게 명문대를 가더라도 적응못하는 경우도 상당하다. 부풀려진 자신의 내신 성적을 인식못한 시골 학생들이 학교 수업의 수준을 못 따라가서 충격먹고 탈선하거나 학업을 단념하는 현상이 그래서 나타나는 것.

가끔 성공한 시골 출신이 선거용 요식행위로든, 아니면 명망을 쌓을 요량으로든 간에 시골에 있는 모교에 큰 금액을 기부하는 경우도 있지만 그런 경우는 거의 없다.

저질 교사들의 도피 지역

교사의 농촌지역 기피현상은 빠르면 1980년대 중반에서 88서울올림픽 무렵부터 나타난 현상으로, 서울올림픽 이후부터 군사정권이 몰락하고 민주화정권이 들어서고 각종 정보에 대한 통제가 많이 사라지면서 시골지역의 부조리나 끼리끼리 문화, 각종 범죄를 저지르고 쉬쉬하는 등의 우덜리즘 같은 것이 외부에 알려지는 일이 점차 증가했다. 거기에 1990년대부터 처음부터 도시에서 태어나고 자란 첫 세대인 일부 X세대가 20대가 되고, 컴퓨터도 1993~94년부터 일반 가정에 보급되면서 PC통신, 인터넷을 누구나 쉽게 접하게 되면서 그런 부조리가 통신망에 폭로하는 사례도 많아졌다.

이런 기피현상 때문에 도서벽지 가산점이라고 해서 농촌지역, 읍면단위 지역의 학교에 근무하는 교사들에게는 승진 가산점의 10%를 더 쳐주는 제도가 생겨났다. 그러나 승진 욕심이 없는 사람한테는 이게 아무 소용이 없고, 이 정도 혜택만으로는 시골학교의 불편함을 상쇄할 만한 수준이 못 되므로 교사들에게 시골은 여전히 기피지역이다.

결국 시골학교에는 자기가 연고가 있는 지역인 경우가 아니면 승진 욕심에 가득찬 경우나, 다른 학교에서 사고를 쳐서 아무데도 갈 곳이 없는 교사들이 남게 된다. 사람들이 하도 안 오니까 이제 막 첫걸음을 내딘 신규교사를 이런 데로 보내는 경우도 있는데 한창때의 열정으로 가득찬 교사가 개판 오분전 수준의 학생들을 만나면 열의를 잃고 좌절하게 된다.

일자리의 부족

줄과 인맥과 빽이 없다면 시원찮고 힘들고 고된 막노동 일자리나 만족해야 된다. 그마저도 없는 것이 보통이다. 일자리가 없다보니 대부분 중학교나 고등학교 졸업하면 시내로 이사를 가야한다.

물론 공부든 기술이든 뭔가 제대로 배운 게 없다면 그게 시골 출신이든 도시 출신이든 공장 노동자나 노가다꾼밖에 될 게 없다.

열악한 인권 개념

생활 수준이 낮다보니 인권에 대한 개념도 없다. 장애인이나 아스퍼거, 자폐증은 대놓고 병신취급 받는다.

사회성 부족한 사람에게도 시골은 그야말로 지옥 중의 지옥, 헬 오브 헬이다.

오죽했으면 시골로 가서 사는 것 자체가 형벌이겠냐

유배 항목 참조.

결론

경찰, 소방관, 교사, 군인, 농협직원 등이 그쪽으로 발령받게 되서 어쩔 수 없이 갈 수밖에 없는 경우는 제외하고, 네가 시골에서 살고자 한다면 다음 조건 중 하나라도 충족하는지 생각해 보자.

1. 그 지역이 너와 연고가 있는 곳인가?
2. 그 곳의 지역유지(이장, 읍면장, 경찰청장, 조합원장 등)과 잘 아는 사이인가?
3. 돈이 엄청 많아서 그 지역에 돈을 퍼부어서 양로원 같은 거 하나 지어줄 정도로 쓸 수 있는가?

만약 네가 저기에 해당되는 게 있다면 최소한 주민들의 텃세는 안 당할 것이며 잘하면 아예 자기가 지역유지가 되서 떵떵거리며 살 수도 있다.

하지만 이거 보는 사람 중에서 저 조건을 만족하는 사람은 거의 없을 거고 하나도 해당 안 되는 사람들은 절대 가지 마라.

외국에서는

외국이라고 해서 시골 이미지가 좋은 게 아니다.

일본에서는 시골이나 지방 출신들을 대놓고 부라쿠민이라고 멸시한다. 이것은 일본에만 국한된 현상은 아니다.

미국에서도 시골 출신들을 레드넥이라 부르며 조롱한다. 레드넥은 시골 출신들을 가리키지만 주로 미국 남부지역 농지와 농토가 많은 지역 출신들을 가리킨다. 반대로 도시지역의 빈민가 사람들은 화이트 트래시, 푸어 화이트라는 이름으로 조롱한다. 이들은 독실한 기독교 신앙, 매너 의식 부재, 맹목적인 공화당 지지율, 인권개념 부족 등의 특징이 있어 도시 지역 중산층 백인, 지식인들은 이들을 멸시한다.

좆문가의 조언

미래는 어떻게 될지 모른다. 헬한민국의 불온도가 점점 올라갈 즈음, 젊은 노예들이 어느정도 나이가 들어 시골로 많이 들 갈땐 귀농하는 것도 나쁘지 않을지도 모른다. 그때 쯤이면 텃세같은 것도 어느정도는 사라져 있을 테니까.

ㄴ 요즘 2,30대도 나일리지 찾는데 무슨 ㅋ

시골에 대한 경험담

• 강원도 20년 넘게 사는데 이 토착 원주민 새끼들 사이에서는 무식한게 곧 권력이고 적반하장식 태도는 기본으로 깔고 들어간다. 미개하다는건 조금 격한 표현이긴한데 아예 틀린 말은 아님 ㄹㅇ 속초 애미 뒤진 미개 끝판왕 동네 옛날처럼 양양에 합병당했으면 한다.
• 시골 학교에서 모의고사 과목 한 개라도 1등급 나오면 학교에서 잘했다고 온데 난리가 남. 물론 2~3만 나와도 반응은 대충 비슷한 편이고. 심지어 시골 학교에서 명문대 가는 건 2년에 2~3명 정도? 수능 공부 하는 애들도 공부하는 법을 몰라서 교과서만 파는 아이들도 수두룩하고 문제집도 제대로 된 게 없음. 있어도 똑바로 안 함. 학원이 있어도 거기서 제대로 가르치는 쌤은 본 적도 없음 비싸기만 비싸고. 물론 예외로 공부 존나 잘하는 엘리트 학생이 2~3명 있긴 하지만 인서울 가는 놈 한 명도 못 봄. 잘해봐야 지거국 중위권 정도이지.(솔직히 도시에서 공부했으면 인서울 상위권 그냥 갔을 놈들도 꽤 있었음.)
• 어렸을때 시골에서 할머니랑 살았는데 어느날 동네에 딱 두개있는 구멍가게 중에 원주민이 운영하는데 안가고 서울에서 내려온 사람가게에 가서 껌 사먹었다고 할머니한테 회초리 졸라게 맞은 적 있다.
• 시골에 있는 학교는 교육 열외 지역이나 마찬가지다. 선생들도 포기한지 오래고... 정시로 대학가는 경우는 거의 없다. 내신 따기는 쉬워서 가~끔 몇몇이 그걸 이용해서 이름 들어본 학교에 진학할 뿐이다. 그래봤자 한 해에 열명도 안 되는 편. 그마저도 최저 못맞춰서 서울대는 꿈도 못꾸고. 이런 곳에선 야자를 안하는게 낫다. 학교에서 남아 자습을 한다고? 자습 시간이 놀자판이나 마찬가지다. 양아치들의 소란 속에서 꿋꿋이 공부를 한다는건.... 차라리 집에서 하는게 나을 정도. 도시였으면 독서실이라도 잡았을텐데 시골에 독서실같은게 있었을리가 ^^ 카페도 없는데.

시골에서 터진 사건

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