이황
16세기 사람이다. 세트로 묶여다니는 이이보다는 한 세대 위의 사람. 천원짜리다.
성리학을 예학으로 이끈 인물 중 하나이기도 하다. 즉 조선 후기를 씹창낸 원흉격 <- 조선 후기는 이이의 학풍을 물려받은 서인 천하여서 동인, 그 중에서도 남인의 정신적 지주였던 이황의 사상은 힘을 쓸 도리가 없었다. 대신 이황의 사상은 일본으로 건너가 일본을 조선보다도 더한 유교탈레반 똥통 국가로 만들었고, 결과론적으로 그로 인한 근대일본의 몰락을 불러일으켰다고 볼 수 있다. 양키 코쟁이들은 수많은 총칼을 써서 겨우 씹창낸 일본을, 조선은 혀 세 치와 붓 한 필로 씹창낸 격이니 자랑스러워해도 된다.
자기보다 한참 어린 기대승과의 키배가 유명하다. 현대 헬조선에서 나이 어린애랑 나이 많은 사람이 키배를 뜨면 결국 이노오오옴 새파랗게 어린 것이 알긴 뭘 알아? 라는 소리로 논파하는 게 일상인데 이런 점을 봐선 이황은 유교탈레반치곤 깨인 놈인듯. 근데 그 키배 주제가 이나 기같은 무협지 설정놀음 같은 개소리라는게 함정
사실 공부잘하는 사람 치고 희한하게 섹스맨으로 유명했다
정신이 나간 둘째부인과의 일화도 유명한데 재혼전부터 정신이 나가있던 여자인데 결혼한 것도 미스테리지만 결혼 후 부인이 지른 똘아이짓에도 참고 견뎌서 더욱 미스테리.
사실 정신만 문제지 얼굴 이쁘고 몸매 좋고 섹스 테크닉이 발군이라 결혼 생활을 유지한 거라는 가설도 있다.
조선 성리학 탈레반 두목 중 하나로 여겨지나 본인은 후대의 성리학 탈레반들보다 현실감각이 있었으니 후대의 성리학 탈레반들이 얼마나 골때리는 존재인지 알 수 있다.
성학십도
갓 임금이 된 선조는 당대의 대철학자 이황과 이이에게 어떻게 나라를 다스려야 하는지를 묻는다. 그러자 이황이 성학십도를, 이이가 성학집요를 지어서 바쳤는데 이황의 글을 더 맘에 들어했다고 함.
십도고 집요고 고전으로 꼽히던 문장들을 모아놓은 것이다.
1도-태극도: 오리지널은 송나라 주돈이가 지은 태극도(설). 우주의 기원에 대해 쓴 것으로 21세기 관점에서 보면 씹소리. 대충 아퀴나스가 논리적으로 신의 존재를 증명하려고 했던 거랑 비슷한 거인듯
2도-서명도: 오리지널은 장재(장횡거)의 서명인지 서명도인지... 요약하면 자연만물은 하나라는 것이다. 도가적인 성격이 강한데도 "성학"으로 분류됐다는 것이 이채롭다.
3도-소학도: 주자가 명언들 모아서 지은 그것.
4도-대학도: 사서의 하나인 대학을 요약한 것이다. 선한 마음을 갈고닦고 사물의 이치를 알자는 내용인 것 같은데 유알못이라 대학이 왜 난해한 명서로 꼽히는지 모르겠당.
5도-백록동규도: 백록동은 주자가 맡았다는 학교 같은 곳의 규칙. 주자는 학생들에게 오륜을 강조했다고 한다.
6도 심통성정도, 7도 인설도, 8도 심학도, 9도 경재잠도, 10도 숙흥야매잠도는 나도 모르니까 아는 사람이 추가바람
