고훈 시대

일본의 역사
	선사	죠몬 시대(縄文時代) 야요이 시대(弥生時代) 고훈 시대(古墳時代)
	고대	아스카 시대(飛鳥時代) 나라 시대(奈良時代) 헤이안 시대(平安時代)
	중세	가마쿠라 시대(鎌倉時代) 무로마치 시대(室町時代) 센고쿠 시대(戦国時代) 아즈치모모야마 시대 (安土桃山時代)
	근세	에도 시대(江戸時代) 세키가하라 전투
	근대	일본 제국(大日本帝国) 메이지 유신 청일전쟁 러일전쟁 중일전쟁 태평양 전쟁	메이지 시대 (明治時代) 다이쇼 시대 (大正時代) 쇼와 시대 (昭和時代)
	현대	현대 일본(日本国) 군정기	쇼와 시대 (昭和時代) 헤이세이 시대 (平成時代) 레이와 시대 (令和時代)

개요

고분(古墳)
(3세기 후 ~ 592년 혹은 ７세기 말)

발음에 따라 고훈이라고도 읽는다. 옛날, 오래된 무덤이라는 뜻의 고분에서 따온 단어.

죠몬과 야요이는 각각 신석기와 청동기+철기로 우가우가 시대였다면, 고훈 시대는 일본의 여러 군소국가들이 야마토라는 하나의 국가로 통합되는 과정이라고 볼 수 있다. 한국사로 비유하자면 수많은 군소국가가 고구려 백제 신라로 합쳐지기 전의 원삼국시대의 포지션이다.

설명

고고학적 개념에서 가져온 이름인만큼 당시 일본의 정치적 상황을 아예 무시하고 아스카 시대까지 커버하는 7세기 말까지를 지칭하기도 한다. 일반적으로는 아스카 시대와 구분되는 좁은 의미로서 592년까지를 고훈 시대라고 한다.

사실 정확하게 따지면 아무 오래된 옛날 무덤들을 다 지칭하는 단어가 아니라, 지도자의 오래된 무덤을 지칭하는 단어이다.

가장 유명한 고분은 전방후원분(前方後圓墳)이다. 이 고분에서는 특이한 의식이 치뤄졌는데 후원부에다가 죽은 수장을 묻고는 새로 즉위한 수장이 전방부에 나가 "내가 새로운 오야붕이다!"하고 선언을 했다.

시대의 전기부터 후기에 이르기까지 지배자들의 고분이 야마토(나라)에 집중적으로 출현했던 것을 보면, 야마토 정권이 이 지역을 중심으로 태동했던 것을 누구나 짐작할 수 있을 것이다.

다만 나중이 되면 소형 고분이 막 여기저기서 나타나게 되는데, 이는 지방의 유지들이 야마토 정권에게 복속되었된 것을 가르쳐주는 지표라고 할 수 있겠다.

대륙으로부터 도래인들이 들어오면서 한자가 수입되었고 유교도 함께 등장했다.

한자는 일본인이 접한 최초의 문자였다. 당연히 예상할 수 있겠지만 고훈 시대 이전에는 일본에 문자라는 것이 존재하지 않았다. 문자가 없으면 당연히 역사 기록도 불가능하다. 고훈 시대 이전 일본 관련 기록들은 중국이나 한국(특히 백제)에서 기록한 것이다. 삼국지에 적혀 있는 히미코의 야마타이국 같은 기록들 말이다.

그렇다면 고훈 시대 이전을 다루는 일본 쪽 기록들은 대체 무엇일까? 전부 한자가 일본에 들어오고 나서 한참 나중에 입으로 구전된 것을 받아적거나 창작한 것이다. 한마디로 고훈 시대 이전의 무슨무슨 천황, 무슨무슨 신하 등등은 대부분 개뻥이거나 와전된 이야기일 가능성이 매우 높으므로 무시해도 된다.

이 시기에는 철기가 보급되었고, 관개(灌漑) 기술이 발달하면서 벼농사의 생산력이 지대하게 증가되었다. 생산력의 증가는 계급의 분화를 촉진하는 촉매제로 작용하기도 했다.

고훈인 논쟁

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2020년대에 새로 등장한 일본사의 인구집단 관련 학설이다.

그동안 고훈 시대는 일본에 원래 살던 죠몬인과 새로 유입된 야요이인이 합쳐진 이원적 민족구성을 이루고 있는 것으로 알려져왔다.

그러나 이 학설에서는 고훈 시대에 새로 유입된 별개의 혈통을 가진 민족 집단으로 '고훈인'이 존재했고 이들이 한반도에서 일본 열도로 넘어가 죠몬인+야요이인에 합쳐져 삼원적 민족구성이 되었다고 주장한다.

반박하는 측에서는 야요이인과 고훈인이 유전적으로 별 차이가 없는 사실상 동일 집단이라고 주장한다.

여하튼 이 학설은 확실히 결론난 것이 아니다.